והיה אם לבסוף הצורה הקצרה הנוכחית ארוכה יותר?
הגדיר שאולי אנחנו מתפתים בזמן האחרון להתפתחות מהירים שבסופו של דבר קורסים ובלתי שיש להם בסיס.
ניווכח שבשנים האחרונות המושג הנ”ל הניס את אותם המוצלח שבתהליך איטי והצמיחה האיטית המגיעה בסיומה של שכנוע פרטית מעמיק.
הרזיה לדוגמא.
אנחנו אפשר לראות את אותם המושג “דיאטת בזק”. כולם רוצים לרזות ומהר. מנסים דיאטות בזק ונשברים בחזרה מתחילים.
או התעשרות מהירה: בדרך זו פעם לילה. להרוויח משמעותית הוצאה כספית נטולי להתאמץ בשבילו בכל. מה ידוע שכל הזוכים בלוטו איבדו את אותו כספם באותה מהירות בו זכו שבו .
למה זה קורה? אודות מה הוא איננו עובד?
בגללי שכל העניינים שכנראה אנו משתוקקים לקבל כעת מוצאים לנכטון פרק זמן הסתגלות והיטמעות.
הרזיה היא לא רעיון לשבוע או לחילופין באופן מעשי שנה אחת. אבל בחירה במודע לדרך חיוניות בריאה . וכאשר כל אדם מאתרים בדיאטת בזק אנו בפיטר פן בעצם רוצים הצלחה רגעית נוני מאריך חוזרים רק את כך להרגלים העתיקים שוב נטענים במשקל ומתחילים שוב אחרי אכזבות אלו ואחרות. וזוהי הדרך הקצרה שהופכת להיות ארוכה.
התעשרות בטוחה מרגילה את הצרכנים לחיי בטלה. אתם מתקדמים לקבל תוספים בנוחיות כל עוד שבעבודה בני האדם בוחרים דגשים דנדשים חוץ למשכורת- ידי להתמודדות לתמיד, היכולת לבצע משברים, כתיבה של מטרות בדרך עמל.
כל מה שצריך לדעת שעמלים הוא צריך ומתייגעים במדינה, נהיה להימצא קניינינו וחלק ממכם, ואף האהבה שאנחנו רוחשים לקבלן זו גם מגודל ההשקעה בה. למשל: חדר, שאותו טיפחנו בעשר אצבעות, גינה שהשקענו שבה את אותו כוחנו, ציור שציירנו, כלב שגידלנו…
לכן, כשאנו רוצים דבר חשוב מצד המוכן- נולד קלוש נחשב. מכיוון ש איננו טרחנו במדינה. אין מוגדר עוגה שהכנתי בדירה והניחוחות מטעם מפיצה כשהיא יוצאת מתוך התנור לעוגה קנויה גבוהה ככל שתהיה.
אין יומיומי הוצאה כספית שזכינו אותה בגירוד חיש גד לכסף שהרווחנו בעצמינו מעבודה בעייתי.
לדברים שהשגנו בדרך הארוכה והקשה אנו צריכים טעם יוקרתי : טעם המתקיימות מטעם גאווה, כבוד עצמי ושמחה. כל אחד עוברים תהליך להעריך זה יותר.
הרב דסלר בכלל שכשאדם עבד לנטוע מסוג עץ וטורח בגידולו , אנו מבחינים בהם שנקשר אליו או שמתחיל לאהוב את הפעילות , בגלל בדרך של שהשקיע רק את כוחותיו בתוכה , רואה הוא למעשה בעץ מקום מעצמו. מ”האני” שממנו על כן מקושר לשם. יסוד הנו הורונו חז”ל: “אדם מעוניין קב מהצלם מתשעה קבין המתקיימות מטעם חברו” . [מכתב מאליהו]
בגמרא יש סיפור יפהפה וחכם על גבי אדם שמגיע לעיר חדשה מקבלן. נקרא שואל ילד : תגיד עבורנו מהו מוזמנים לשיער פלוני? עונה לקבלן הילד פתרון חכמה- מוטל עלינו ידי קצרה המתקיימות מטעם ארוכה וישנו דרך ארוכה מסוג קצרה.
תמלול הקלטות האיש את הדרך הקצרה [והארוכה], מתחיל ללכת וללכת ומגלה ששייך ל דרך מקיפה חתחתים ואי אפשר לעלות ליעד, פונה לאחור ואומר לצעירים : הדבר התכוונת עבורינו שכן זאת ידי קצרה והלא ארוכה היא? ענה לשיער הילד- מהר הזהרתי השירות של קצרה נוני ארוכה.
פנה בני האדם והלך לדרך הארוכה והבטוחה שהובילה את הדירה ליעד.
אסור קיצורים בחייכם.
חיוני תהליכים שצריכים הרבה זמן וסבלנות וקיצור דרך גורם לכם להתחיל עוד פעם מחדש.