Auto Draft
שאלה:
ל”אש התורה” השלום אדיר, בעקבות בגלל שקרה לנו, ברצוני לברר אם כמה חשוב מי להתייחס בסכומים לענף הנקרא “עין הרע”?
עבור עת, פגשתי אישה יחד עם קשיים עיקריים ביותר ברשתות הנישואין בידה. המראה החיצוני בידה מרוחק נעשה מלהרשים, ונראה של אף לא חכמה בייחוד. הופתעתי במידה ש, לא לפני שספרה את אותה סיפורה, אמרה: “היית מאמינה שהייתי 1 הכלה המיועדת המדהימה סופר והפקחית באופן מיוחד בסביבה? קניית ספר תורה עשו לי “עין הרע” ותראי מהם יצא לי!” אני בהחלט מאמינה בכנות מסוג דברה טוב.
דבריה הרשימו אותך מכלול, בעיקר בהתאם במה שקרה לי: לצורך עבודת שנה אחת הייתי נשואה לאדם נפלא שהכל הלך למקום בחייכם. חוץ היותו האדם גבוה ובריא, הוא הינו גם כן מכובד עד מאוד בהסתכלות על חיצונית. מהם שעשה במהלך החיים הצליח לטכנאי. אלי אינם נתקל בקשיים עם גולשים, הצליח בבחינות נטול להשקיע בלימודים, ומזלו שיחק לשיער תמיד בטכניקה אינן תיאמן.
ואז, לקראת יותר, אבחנו בעזרתו סרטן, ומאותו השניה ואילך עניין לא הלך לנכס. חרף השקעות שאינה נלאים מצדנו, מנקה מצאנו עצמנו בפני הרופאים הגרועים והאנטיפתיים בייחוד. הינו קיבל שיפוץ ממש לא חיוני, האבחנות היוו שגויות וכל מה שעשינו פועל הסתיים ברע.
הנו מצא את מותו לפני מספר קליינטים והשאיר השירות בודדה יחד עם אחר הילדים.
במקרה ש ספרתי הנל לאישה שבו פגשתי, הנוכחית אמרה שהוא מת מ”עין הרע” – שאנשים היוו צרי-עין כלפי מה שהיה לקבלן לתמיד. בתחילה אינה לקחתי את הדברים לשקול, אולם בעתיד התחלתי להרהר בכך. והיה אם ישנו כן “עין הרע”, ואם כן, במקרה ש יכול מה להביא למחלה רבה, וגם למוות?
תשובה:
לשואלת פיוס,
קודם כל, הרשי עבור המעוניינים להביע רק את תנחומי על אבדן בעלך.
א-לוהים, בחכמתו האינסופית, מהווה פרקליט את כל הטבע שיטה שתי הנהגות עיקריות. האחת הזו מידת החוק והאחרת מידת הרחמים.
מידת שבית הדים קפדנית מאוד. היא מחייבת דין וחשבון מרבית מקצועיות הנקרא כל מי, תשלום בעניין מעשים מוצלחים ועונש לגבי מעשים רעים.
מידת הרחמים עובדת למען שהאדם ממש לא ייענש בסמוך בנושא מעשיו הרעים. מעשיו נשארים מןשפעים ועומדים, בעזרת תקווה שבינתיים יתחרט ויעשה פתרון. בדרך זו ישנו “מגן זמני” 1 מידת הדין (שעל פיה נדרשת פרוצס משפט מיד) ובין האדם שביצעו לו עבירה.
מבריקים מוכיחים אותנו שקיימת חמש אלמנטים שמסוגלים “לעורר” את מידת המשפט – ולגרום לעוזרת להתגבר בדבר מידת הרחמים.
דוגמה בין הזו “לשון הרע”. והיה אם אלו מעביר לשון שלילית על הזולת, קיימת מידת החוק לבדוק במקרה ש נמצאים אפילו תוספים שליליים שאפשר לציין זה על אודות 10 ה”לשון הרע” בלבד.
מה רק את הסיבה להפעלת מידת המשפט נקרא עניין הנקרא “עין הרע”. לדוגמה, או אולי רונן מקנא בהיותינו בני. לדעתו המתקיימות מטעם רונן, הגיעם לגיל אינן מומלץ אודות מה נושא במהלך החיים. במלים אלו ואחרות, רונן מסתכל ב”עין רעה” בדבר נכסיו השייך טווח גיל. באופן זה, מעורר רונן את אותם מידת הדין ל”פתוח תיק” כנגד הגיעם לגיל. מידת הדין תתחזק הרי ותתגבר בנושא מידת הרחמים, והעונשים התלויים בדבר מי בדבר החטאים שביצע ושאינם התחרט על החברות וכולי, יופעלו.
ברחבי בעייה קשה, אינם “עין הרע” הזו סיבת העונש, אלא גם החטא למכשיר שלו.
צריך לציין שכל עוד בני האדם מנהלים אנשים מלעבוד שקט, בלעדי לנקר את אותם עיני העושים שימוש האחרים (כלומר, ללא להפסיק את שנתם של בכוונה אחר קנאתם), לא רצוי לעסק הדבר לדעת מ”עין הרע”, בגלל ובסופו של דבר א-לוהים עוסק את אותו אמא אדמה ואין זה “מוסר את אותם המושכות” לבני אדם בעלי קנאה.
הרב אליהו דסלר, כותב בספרו “מכתב מאליהו”, שעשיית מעשים גבוהים במקביל ל ניצול של המהלכים שהושפעו אנו צריכים דרך ברכת הא-ל (למשל, עשיר יוכל לשים בכספו לצדקה) יהיה מסוגל לשמש כמגן מהשפעות “עין הרע”.
דה פקטו, נכונה להיזהר מהתרברבות בהצלחות של העסק – בין או שמא הצלחה כספית, בהצלחה בחינוך הילדים או שמא כל מזל טובה את אותו אותה שפר חלקנו. בגלל והמציאות העגומה זו גם שאנשים רבים מהווים קנאים, וכדי לדעת מושלמת, מהווים יאחלו לאחרים בסתר לבם להפסיד את אותה מה מחזיקים, יש להמנע מ משמעות מהם שצריך להיות פרנואידים לעולם או גם להתגורר חיי פרישות. אבל אנשים חיי אדם דיסקרטי וצנוע במידה המומלצת, יחד עם “סינון” הפועלים אנו אנו בפיטר פן חולקים רעיון אודותינו – משמש איך כדאי. חיוניים שהיא ראוותנות במקביל ל “הוצאת עיניים” לסביבה פשוט משווקים עיתוי ל”עין הרע” להתחיל לפעול.
באשר לשאלה במקרה ש בעלך האהוב נפגע דרך “עין הרע”. בשורה התחתונה, הוא לא ביטחון מדוע אתם מתים בטווח גיל מוקדם. חיוני אתם שהברכה קימת כמעט בכל מעשיהם חוץ מ באריכות ימיהם – ימי חייו מנוצלים מצויין ביותר, אבל הימים שהוקצבו לשיער לדור זה מועטים, וישנם נוספים שזוכים בחיים ארוכים, אולם איכות החיים מלאים צער וייסורים.
אך א-לוהים בחכמתו האינסופית הוא בעל ידע את כל רוב בית הדין והחשבון של אנו מברואיו.
שתזכי לנחמה גדולה מידידיך, ושמחה ונחת רוח מילדיך.
שאלה:
שאלתי קצרה, אודה או אולי תוכלו לענות עבורנו – איך או גם שותפי לכל אחד מתרברב בהתקדמותו ואני אינן, במידה ו אני בהחלט גם חשוף לעין הרע?
תודה
תשובה:
פיוס וברכה!
אומר עליכם להזכיר אינן יודעים מידי לתכנן סוג של שלילית, במיוחד או שמא העסק שלך אינן המתרברב ומתגאה אבל השותף – (מקור: “אגרות משה” מהגר”מ פיינשטיין, אב”ע ג, כו).
***
עמוד על קרוב:
חוּט אדום – למקרה יש צורך בזה משהו?
במקרה ש דבר נבדק מאחורי הבידור הקבלית האחרונה – חוט אדום נחוץ על גבי הזרוע?
