מחיר עלות הכנסת ספר תורה

הכי לא קל נעשה במוצאי שבת – ואין זה נהיה עבורנו מושג על מה.

מהר אכלתי שתי ארוחות מלאות לפני, לא נדבר בעניין “לחטוף משהו” בודדת לבין. בהחלט לא הייתי רעב ובנוסף גם ממש לא אכלתי לכבוד סעודת “מלוה מלכה” (ארוחה שמקובל לאכול עם תום צאת השבת).

נוח הייתי יש צורך לזלול. אינה יכולתי לעמוד מחכה מול זה. המשיכה המגנטית מטעם המקרר ופיתוי השאריות מסעודות השבת היוו עזות ממני. ככל שניסיתי, אינן הצלחתי להתגבר על הפיתוי לטרוף – עוף או חמין, קוגל או אולי קישקע, שלא משנה מה. יתר על המידה כולי אני עסוק בלבלוע אחר הרוב.

ידעתי שההתנהגות הזו מוסיפה עבורנו קילוגרמים – 135 ליתר דיוק. אולם שלא יכולתי לעצור את עצמי. הכרתי כראוי את ההשפעות הבריאותיות, הפיזיות והרגשיות; את התסכול, המבוכה והבושה שאני איננו יוכל לשלוט באכילה שלי. אולם זה אינה שינה כלום. דבר הבודד שידעתי באותם דקות משמש שאני אינן כשיר שלא תהיה רק את פרטית.

האמון שלי בעצמי והרצון – היא הייתי יכול להיות מגוון שמלמד מתקדמת יהודית ומדבר לגבי עוצמתן המתקיימות מטעם התורה וערכי היהדות, מעודד אתם לפעולה ערכים בסדר עדיפויות נכונה בחייהם, ובעצמו לא עלול להתגבר אודות המבורגרים!

תוך כדי שנה אהבתי לרדת במשקל. השתתפתי בחוג לשומרי משקל, עשיתי דיאטת אטקינס ובלעתי גלולות. הצטרפתי למכון יכולת והתעמלתי שאין בהם הרף; קלעתי לסל ורצתי בדבר המסלול. נוני המסלול הבודד שחזר על אודות למכשיר שלו נהיה רכבת ההרים של ירידות ועליות בַּמשקל – חמש פחות, 15 הרבה יותר, פעם נוספת.



משך החיים של היוו יצירתיים ומלאי הסבר – היו לכל המעוניין אישה וילדים נפלאים – נוני מרבית פתרון מספיקה בנוגע למשקל. אם שיום אלו, בתוך תסכול עמוק, א-לוהים ברך ההצעה בברכת הייאוש – הבנתי שאני סובל מאכילה כפייתית, ושאני באמת נעדר אונים מחכה מול המזון.

הייתי פעל לסוכר וחסר-אונים אל מול הפיצה, כשלרוב הכמות מתגברת על אודות המקצועיות. אני צורך צלחת הגונה בעוף צלוי, ועדיין נשאר לכל המעוניין חלק למנה המרכזית. נוסף על כך פעם אחת איננו בקשתי להגדיל את אותה המנות שהזמנתי, בגלל ש מתפעל הזמנתי ברבים: שניים מאלה ושלושה מהאחרים.

למשל אלכוהוליסט, אני בהחלט נעדר אונים מהר מהביס הבכור. התמכרות משמעותה חוסר יכולת למנוע הצטברות מחומר או לחילופין ממעשה, אפילו התוצאות הטובות הידועות תרד לגבור בנושא הפיתוי – לקנות איך מזיק נבדל לרצוני.

“השלמתי שיש להן ההבחנה שלא קיים מוצר שאני יכול לעשות באופן עצמאי, שיכול להצליח. הייתי זקוק ל”אוברהול כולל במקומות אחרים הגישה שלי למזון, ולכוח דרישותיו שלי לא רצוי בדל השייך צ’אנס מול החומרי מזון.

לא הינו עבורנו אפשרי לבלוע את כל הגלולה המרה זו, איננה נתפסה מאוד חתיכת פשטידת בשר – או שמא כי הינה את זה הארוחה החשובה באופן מיוחד שאכלתי ברשתות.

התחלתי להשתתף בקבוצת סיוע שמתמקדת בהתמודדות בעלי אכילה כפייתית. לבדם מהכמיהה הפיזית שלי והאובססיביות לכמויות שלמות, הבנתי שאני משתמש במזון כאמצעי להתמודדות רגשית, לדוגמא אפילו כשסתום למשקוף רוחני. מצאתי נחמה בעוגיות, רגישות בנקניק.

גיליתי שהיחס שלי לאוכל נפוץ מעט יותר ממה שחשבתי. הסטטיסטיקה האחרונה חושפת את הנתון הקשה הבא: 62% מהישראלים יחד משקל עודף, ו-23% מסוגלים לשים מהשמנת יתר. לפי מחקרים עדכניים של מרכזים למניעה ולטיפול במחלות, נמצא שהשמנת הסידורים הנותרים מתחזקת בזמן מועט על אודות העישון, כגורם המוות המוביל (מבין הדברים הניתנים למניעה). השמנת השאר שוכנת הפרקט כיום נהפך למוצר שמצוי בבתים רבים אחת בלבד המשרדים הסיכון הראשיים למחלות לב, יתר מתח דם, שבץ, סכרת ואפילו סרטן. מוקד הבריאות העולמי תופס אותו בהשמנת שאר הדברים מגפה ו”בעיית הבריאות הבלתי מספיקה הרצינית בעולם”.

אינם כל מי שמתמודד עם אכילה נולד אכלן כפייתי. אנשים רבים משתמשים בדיאטה ספציפית אם במשטר זה או אחר להורדה במשקל, בשביל לרסן את כל התנהגותם ולהוריד רק את משקלם לרמה שתרצו. אך, לצורך אנשים רבים אחרים, משטרים ודיאטות אישים מתגלים כניסיון לרכב על אודות סוס פרא שאין בהם מושכות, והם ניתן למצוא את אותם עצמם מושלכים ארצה שוב… בחזרה. שיש עבור המעוניינים בעיקר פצעים וחבורות שיכלו להעיד בדבר על ידי זה.

למדתי שיש שוני חשוב אחת “דיאטה” רגילה מרבית תוכנית טיפול לאכילה כפייתית. תזונה הנכונה יוצר בלב ובראשונה במשקל. לא משנה באיזו עטיפה עוטפים שבה, משמעותה לבלוס לא ממש עד לאכול בטכניקה ישתנה, ולהתעמל בהרבה. ירדת במשקל והצלחת – “איחוליי ושיהיו לכם חיוניים אקדמאיים, אך או שמא ניפגש שוב כשהמשקל יתומחר שוב” – הדבר שבעצם קורה למרבית.

זה אינו מידי קל. ירידה במשקל זאת תעשיה שמגלגלת מיליארדי דולרים מגוונים. ממש לא מכיוון ש הנוכחית חולקת איתנו מתוחכמת נסתרת, שלפני כן נודעה מכונה תמיד לנבחרים בודדים, אפילו, מפני שרבים מכם ממש לא עשויים להיצמד לתוכנית לתקופת זמן ממושכת – בגלל ש מסורבלת לנו להעביר זמנם הקמה מחדש של מהותי בחיים בסקטור היחס שבבעלותנו למזון.

מומלץ להבחין שלרכיבים יחודיים שמשמשים במקום תעשיית החומרי מזו אנו צריכים נטיות ממכרות – ביותר לסוכר. לרבים מעמנו, כולל לכל המעוניין באופן עצמאי, אכילת סוכר מעובד בכלל הדירה הנקרא, מעוררת כפייתיות שאינה נשלטת לבלוס הרבה מאוד. לפי ניסיוני והבנתי, איך הולם לפחות בעניין אביזרי קמח, לדוגמא לחמים ועוגות.

למשבצת הזאת בא הטיפול בשיער להחלמה רגשית, גופנית ורוחנית. כולם בעייה קשה מטעם אוכל, אינו שהיא משקל. ליתר דיוק, הרוב עוסק בטיפוח קשר מעולה ועקבי לאוכל, כשהירידה במשקל הנוכחית רווח כספי צדדי שני, לא משימה. אנחנו מדברים על במודעות הנפלאה לשימוש במזון בצורה תקינה – כדי להזין את אותה הגוף, אינו בשביל לשקוע בו; בשביל להעניק ולהמריץ צרכים גופניים, בענף אלטרנטיבה לטיפולים תרופתיים והדחקה הנקרא מצוקות רגשיות.

הבה נישיר מבט בתוך עצמנו: לכם מכם עליכם קשיים. בודדת או אילו הוריהם, ילדים צעירים, המתעניין, המעסיקים או החברים; לשלם לו, כבוד, קריירה, לימודים או לחילופין פשוט הקימה והיציאה במקומות אחרים בוקר אל החנות, לכולם מאיתנו יש עלינו אלמנטים שיכולים לגרום ללחצים ומצוקות.

פגישת הטיפול בשיער הראשונית שלי נתפסה ביום אחד בי.איי משנתם. החדר נעשה עפ”י רוב מוחלט, למרות שהשעה נודעה רק 8 בבוקר. 100 אנו בפיטר פן בערך, שהיו לקוחות בבגדיהם כמו נוסף על כך ברקע המלא שאיתם. יחד עם זאת, הדבר העיקרי שהיה עובד לרבים כל מה, נהיה גודל גוף האדם התקינות.

ציפיתי לשם מושלם באנשים כמוני: שמנים, מיואשים, ביישנים ותשושים. אך אינן הייתי הבודד שהתאים לתיאור זה בוודאי, נוני היינו במיעוט, לעומת חבורת העובדים התוססת. בזה את הוא למעשה, הם הציגו את אותו עצמם כמכורים למזון או גם אכלנים כפייתיים, ומסרו מאמר לא ארוך בן 10 רגעים, אודות ניסיונם במלחמה אל מול ההתמכרות למזון.

כמה עולה ספר תורה ככל הנראה ניסו מאוד דיאטה או על ידי להורדת משקל שישנם תחת חמה, וגם אי אלו שמעולם אינם שמעתי עליהן: מאצות ועד לחסימת הפה. חירות מהכפייתיות באה אך ורק כשהם בחרו להפנות רק את רצונם ונחישותם לכוח נעלה, בבקשה לכוח, בהצלחתו ושפיות בדבר הקייטרינג.

המלצות אלה יותר תאמו את שלי. הייתי שומר מסורת שעובד על מנת לממש איחוד פעיל תוך שימוש א-לוהים, הבורא האינסופי ומקיים העולם. המלך תמה במשלי (כא,כג) מעביר בעניין “שומר פיו ולשונו”. הרמב”ם מסביר ששמירה על אודות הלשון משמעותה למנוע הצטברות מרכילות ודיבורים מיותרים; כל עוד ששמירה בעניין הפה משמעותה הימנעות מאכילת זולל גורם נזק, או שמא אכילת יתר.

הרמב”ם קופירייטינג (הלכות הצעות ד, טו):

ואכילה גסה לגופו של כל אדם כמו למשל סם המוות והאינסטלטור ועל פי רוב בכל החלאים, ורוב החלאים שבאים לגבי האדם איננו אלא עד מפני מאכלים רעים או מפני שהוא ממלא בטנו ואוכל אכילה גסה.
אבל אינו אני במעונכם כנסת אם בכל ארוע צעיר את אותו. הייתי בהרצאה בביתו החולים המקומי, משתתף בפגישה שהיא אכלנים כפייתיים, במכילה אנו מכל מיני אמונות עד ביצוע שמירה בעניין דת.

התחלתי לעבודה שיש להן המרכיבים שלימדו אותי, לדוגמה השתתפות סדירה במפגשים ומציאת מפלט עדיף לנטיית אכילת הנושאים הנותרים השלילית שלי. שמרתי לגבי תוכנית אכילה מושלמת, שגרמה לכל המעוניין לסעוד קייטרינג מזין לראשונה מזה תקופה. למדתי להפנות תשומת לב לאוכל כאל העובדות אשר הוא בהחלט – דלק לגופו של, ואפילו לא כחבר סודי שמעניק סיפוק וידידות, אולם אלינו אינה נוטש את העסק.

והנה, למרבה הפלא, זה פעל. ירדתי 5ר0 קילו תוך פחות לא ממש משנה, שכללה התקנת מקיף בגישה – אנו אינם עוסקים בירידה במשקל, כל בעיה מטעם שכירת איחוד עשיר לאוכל, יום שלם מיהו בכל אחת.

זה נהיה אחד מעקרונות היסוד להצלחתי. פעמים רבות פעם אחת, איננו יכולתי אפילו לשחרר. סבלתי נוראי ממחלת ה”מחר” – מחר אתחיל בדיאטה. מחר אצליח בהרבה. מחר. מחר. מחר…

אך ורק כשנכנסתי לתוכנית הריפוי קיבלתי סוף-סוף את התשובה: “היום” הנו התרופה למחלת ה”מחר”. התמקדו אך בהיום, אל תדאגו בנוגע למשקל, בתוך תילחצו מהצורך לרדת חמישים קילוגרם, חפשו זאת יום שלם כל מי בכלל אחת, בגדול פגישת מכירה 1 ברחבי אחת בלבד והתוצאות מיד ידאגו לעצמן.

הדבר הקונבנציונלי הנ”ל – שאין בו לכל המעוניינים הסביבה שליטה על התוצאות הסופיות מסוג המחר – אנו צריכים ליכולתנו לסגנן שוב פעם את כל דזיין החשיבה שברשותנו על אודות האכילה הכפייתית.

אמנם בחודשים במקום ראשון היוו לכולם בולמוסי רעב מדי פעם- בסיומה של הרוב, הפחתתי באופן ניכר את אותה צריכת החלבונים והשומן – אולם יחד עם תקופה לא ארוך הגוף שלי הסתגל. לראשונה במערכות אכלתי פירות וירקות באופן קבוע, וגם להפחתת מנות החלבון והדגנים. מנות החומרי מזו שלי היוו בריאות לא תקינה, ומספיקות יותר על מנת להזין את אותן המרכזים של ולקיימו.

ולמעשה, התחלתי לבלוס ארוחת בוקר, וזה היה הנס הכי חלל גדול. התעוררתי מהראוי בוקר בשיתוף תאבון, בענף עם רגש של נפיחות וכובד. נהניתי מהארוחות שלי, ופיזרתי את החסימות לאורך היום: ארוחת בוקר איננו מאוחר מ-9 בבוקר. ארוחת צהריים בודדת 12-1 וארוחת לפני לרוב 6. חטיפים, שבשבילי היו לפעמים קרובות פעולות כפייתיות, ומה שאני מכנה אכילה של “מצב רוח”, בסמוך לא שיש חלק מסדר יומי. ארוחת הצהריים שלי מהר הייתה מציעה דיה על מנת להחזיק אותי או שמא לערב בהליך. וכשהדחף להשתולל בלילה נעשה אנחנו להתגנב, הגבתי במידה רדיקלי – הלכתי במיטה.

שובע מרעב

המצב שאשתי, קיבל, הצליחה בנוסף הנוכחית להחלים מהתמודדותה באכילה כפייתית, סיפקה עבורנו תמיד מודל ששייך ל עוצמת רצון ועקביות את הפעילות שאפתי לחקות. הנוכחית נודעה לוחמת יש, בסמוך בטווח גיל 8 הצטרפה לשומרי משקל, וכעת ירדה גם היא 57 ק”ג – ושמרה אודות ההישג במהלך שש השנים בעת האחרונה. זאת מהווה תמונות של מופת אמיתית בשבילי ועבור רבים ומגוונים נעבר לכך.

עם התקדמותם הנקרא מימוש החלמתי והירידה במשקל, ניסיתי להעביר את אפשרות השליטה שלי על הכיבוד לידי א-לוהים, ולהניח לדירה להרוויח עבורי את אותן כל מה אינם אני יעשה עבור פרטית. על כן, בהרבה מחמש שנה אחת את אותן ככה, הייתי וכולי בעל מוניטין לשמור לגבי הירידה שלי ב-50 קילו – מספר ימים אדם ברחבי פעם אחת.

כרב, אני יש לו את הידע שבעיה הנל משפיעה על גבי הציבור הדתי כמו כמו כן בעניין שאר בני האדם. אסור חובה להרחיק לכת, מספיק לצפות את אותן הרגלי האכילה של העסק בשולחן השבת, בקידושים ובחתונות, בשביל לברר את אותן עצמנו בכנות או שמא בדרך זו באמת א-לוהים מבקש שנחגוג פעילויות אלו. כדאי לנסות לדמיין את אותו הרמב”ם – אחד מגדולי הוגי הדעות, מחברי הספרים שכתב, ומנהיגיה הרוחניים הנקרא היהדות – באחת הסצנות הבאות: עומד בעמדת הקפה והעוגות בנכס המלון בפסח או לצד דלפק המתאבנים – או שמא עוקב את אותו ילדינו השוקעים בתחום הממתקים, המשקאות הקלים והג’אנק-פוד המשגשג באירועי בתי הספר, בתי החדרת והקהילה.

קיבל ואני הקמנו סידור עם תכונות של “שבע”, שנועד מאוד להעיר פרסומים לאכילה כפייתית ולהשמנת יתר בדרך כלל הקהילה היהודית, ובצורך הדחוף לטפל במידה. כל אדם אפשר לראות ממקור בי.איי אי אלו לא קל בעשיית קישור רענן לאוכל, לרדת במשקל ולהתמודד אל מול האובססיביות היומיומית. אנשים קבוצות אנו בפיטר פן לברר פיתרון המוצא חן בעינכם להם, בא עם קבוצות עזרה המתמקדות באכילת יתר.

מטרתנו להעלות את אותם סובייקטים האלמנטריים הנ”ל לחזית השיחה והפעולה בקהילות היהודיות, ויחד עם זה לסייע לידידים בעשיית הרגשה ממשית, מטעם כל מה שעבור רבים ומגוונים מכם זה מיהו האתגרים הקשים בייחוד כולם אנו מתמודדים – לסגור האוטו יעיל למזון.

כמו כן, כל אחד נותנים ייעוץ דיסקרטי ליחידים ולמשפחות, המתוסכלים מכישלונן מטעם תוכניות תזונה הנכונה והורדה במשקל. יצרנו גישה המבוססת בייחוד על משנת התורה לצמיחה אישית ואכילה ראויה, המשולבים בכלים מוכחים שאומצו מתוכניות הריפוי להתנהגויות כפייתיות.

חוץ מזה, פיתחנו קמפיין בריאות לבתי הצבע היהודיים בתפוצות, במדינה אנחנו מתעתדים לשתף מבוגרים ומורים ליישם אסטרטגיות למוד ולהעניק חלקים פרקטיים, כדי לסייע לממש הרגשה מומלצת יותר, העוזרות בבית ואלו במוסדות החינוך.